بخواهد ، مىتواند نماز ناخوانده بگويد كه نماز خواندم ، و وضو ناگرفته بگويد كه وضو گرفتم ، و گفتهء خدا : يوم تبلى السرائر در همين خصوص است » . « 14 » [ 10 ] در اين روز ترسناك انسان برهنه از پوشش و دور از هر عذر در برابر خدا مىايستد ، و پرداختن به دروغ و دغل و نفاق براى او امكان ندارد . و چگونه مىتواند چنين كند در صورتى كه گواهانى در پيرامون او و از درون او بر گردش جمع شده‌اند ، قلبش باز است و نياتش بر دو كف دست او آشكار ، و همهء عقايد او مكشوف ! پس به كجا مىتواند بگريزد ؟ بعضى گمان كرده‌اند كه توانايى آن دارند كه بخشى از شرّ و بدى را از جان خود دور كنند ، هرگز چنين نيست . . . آدمى ناتوانتر از اين است . در دنيا به او نيرو داده شده بود تا اراده‌اش در معرض تجربه قرار گيرد و ايمانش آزمايش شود ولى امروز تسليم شده‌اى خوار و ذليل بيش نيست . و گاه بعضى چنان گمان مىكنند كه مىتواند از حزب و طايفه و پدر و مادر و خاندان خود مدد بگيرد ، هرگز . . . آنان همه در اين روز به خويشتن مشغول‌اند . به فرض اين كه بخواهند به يارى او برخيزند ، آيا قدرت اين كار را خواهند داشت ؟ هيهات ! « فَما لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَ لا ناصِرٍ - پس هيچ يار و ياورى ندارد . » امروز ، پيش از آن روز ، خوب است به پروردگارمان پناه بريم تا مگر گناهانى را كه مرتكب شده‌ايم ، پيش از رسوا شدن در برابر گروه بزرگ گواهان روز قيامت ، و پيش از چشيدن عذاب ، بر ما ببخشايد . [ 11 ] عذاب آخرت تنها عذابى نيست كه هر كس از حق منحرف شده باشد آن را خواهد چشيد ، / 21 چه در دنيا نيز عذابى سبكتر از آن نيست كه با مقياسهاى ما بسيار سخت و شديد مىنمايد . آن شكست رسوا كننده‌اى است كه بهرهء كافران و منافقان است . . . بدان جهت كه بر خلاف سنّتها و مقررات خدا در آسمان و زمين عمل كرده و به حقى كه بر پيامبر - صلى اللَّه عليه و آله - فرو فرستاده شده بىاعتنا

--> ( 14 ) - نور الثقلين / ج 5 ، ص 552 .